?

Log in

No account? Create an account

Дневник велосипедиста

[sticky post]Некоторые статьи блога
мыслитель
yavelik

Исповедь дачника
я
yavelik


Я родился и вырос в Москве.
Read more...Collapse )

Не мышонок, не лягушка, а неведома зверушка
я
yavelik

Кем вырастут дети, с младых ногтей привыкшие к звериному образу?

Людьми или зверушками?

А многие и причащают детенышей своих в таком виде. И ведь священники ничего -- причащают как будто так и надо.

А как же образ Божий?


А вот как относились к  подобному в позапрошлом веке:

Рядиться-то… на Святках дозволяла, ничего. Харь этих не любила, увидит — и в печку. Отымет, бывало, у папашеньки и сожгет, а его лестовкой постегает… не поганься, хари не нацепляй!

— А почему не поганься?

— А, поганая потому. Глупая твоя нянька, чего купила! Погляди-ка, чья харя-то… После ее личико святой водой надо. Образ-подобие, а ты поганое нацепляешь. Лисичка ничего, божий зверь, а эта чья образина-то, погляди!

Я оглядываюсь на маски. Харя что-то и мне не нравится — скалится и вихры торчками.

— А чья, его?..

— Человека такого не бывает. Личико у тебя чистое, хорошее, а ты поганую образину… тьфу!

— Знаешь что, давай мы ее сожгем… как прабабушка Устинья?

— А куда ее беречь-то, и губища раздрыгана. Иван Богослов вон, Казанская… и он тут! На тот год, доживем, медвежью лучше головку купим.

Я влезаю на холодный сундук и сдергиваю харю. Что-то противно в ней, а хочется последний разок надеть и попугать Горкина, как вчера. Я нюхаю ее, прощаюсь с запахом кислоты и краски, с чем-то еще, веселым, чем пахнут Святки, и даю Горкину — на, сожги.

— А, может, жалко? — говорит он и не берет. — Только не нацепляй. Ну, поглядишь когда. Вон гонители мучили святых, образины богов-идолов нацеплять велели, а кто нацепит — пропал тот человек, как идолу поклонился, от Бога отказался. И златом осыпали, и висоны сулили, и зверями травили, и огнем палили, а они славили Бога и Христа!

— Так и не нацепили?

— Не то что… а плевали на образины и топтали!

— Лучше сожги… — говорю я и плюю на харю.

— А жалко-то?..

— Наплюй на него, сожги!..

Он держит харю перед огнем, и вижу я вдруг, как в пробитых косых глазах прыгают языки огня, пышит из пасти жаром… Горкин плюет на харю и швыряет ее в огонь. Но она и там скалится, дуется пузырями, злится… что-то течет с нее, — и вдруг вспыхивает зеленым пламенем.

— Ишь, зашипел-то как… — тихо говорит Горкин, и мы оба плюем в огонь.

А харя уже дрожит, чернеет, бегают по ней искорки… вот уже золотится пеплом, но еще видно дырья от глаз и пасти, огненные на сером пепле.

— Это ты хорошо, милок, соблазну не покорился, не пожалел, — говорит Горкин и бьет кочережкой пепел. — «Во Христа креститеся, во Христа облекостеся», поют. Значит, Господен лик носим, а не его.

ИванШмелев "ЛетоГосподне"


Богоявленские сомнения
я
yavelik

Уже через два дня наступит Крещенский сочельник, а за ним и Богоявление.

Батюшка уже распорядился повесить объявление о водосвятном молебне вечером в пятницу около святого источника в Соколовой пустыни, неподалеку от нашего храма.
И сама литургия Крещенская будет совершаться ночью с пятницы на субботу.



Мне не нравится эта современная практика.
Если в Пасху и в Рождество ночное богослужение имеет самый непосредственный исторический смысл -- так как Господь родился и воскрес ночью, то крестился Иисус Христос средь бела дня, следовательно и праздновать это событие ночью я смысла не вижу.

Мерещится мне в этой моде заигрывание с мiрскими порядками. Людям нравится ночью потусоваться в церкви, а многим и в прорубь ночью нырнуть.

А я старый уже, мне бы выспаться перед службой да помолиться пред причастием в ночной тишине...


Святочное утро
я
yavelik
--  Православная наша вера, русская... она, милок, самая хорошая, веселая! и слабого облегчает, уныние просветляет, и малым радость.
И это сущая правда.
Иван Шмелев, " Лето Господне"

Радуйся, Мамона!
я
yavelik
— А какая она, мамона... грешная? Это чего, мамона?
— Это вот самая она, мамона,
— смеется Горкин и тычет меня в живот.
— Утроба грешная.
А душа о посте радуется.
(с)Шмелев, "Лето Господне"

Люблю Петровский пост. Он не  слишком строг и в меру продолжителен.

Но есть у него одна печальная особинка -- как раз во время этого поста созревает клубника. Виктория. Ягода.
Казалось бы -- ешь и радуйся...
А ведь клубнику едят с молоком (или со сливками). Но молока-то и нельзя никак.
Хорошо было героям Шмелева при батюшке царе -- миндаль толкли и делали молочко миндальное. Сейчас миндаля не укупишь.
Только после 12 июля, когда уже виктория отойдет на огороде, и останется одна кислая ремонтантка, удается полакомиться любимым яством. (Чуть было не написал полакомиться лакомством).

Сей год на радость мамоне моей грешной в продаже появилось постное молоко. Из овса. И очень вкусное. И не дороже обычного.  Продается почему-то в магазинах FixPrice; видимо остальные сети еще не раскусили.

Так что этими петровками и клубнику, и кофе и чай, да и кашу манную -- делаем с молоком!


Совместим ли патриотизм с Верою во Христа?
я
yavelik
Патриот -- любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб.
(с)Даль


Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей
Ин. 2:15


Отчизна -- не в мире ли? Не часть ли мира? Та, в коей я живу? Как не любить ея?

Ан -- не надо!

Мардонгостроение перед концом света
я
yavelik
Слово «мардонг» тибетское и обозначает целый комплекс понятий. Первоначально так назывался культовый объект, который получался вот таким образом: если какой-нибудь человек при жизни отличался святостью, чистотой или, наоборот, представлял собой, образно выражаясь, «цветок зла» (связи Бодлера с Тибетом только сейчас начинают прослеживаться), то после смерти, которую, кстати, тибетцы всегда считали одной из стадий развития личности, тело такого человека не зарывалось в землю, а обжаривалось в растительном масле (к северу от Лхасы обычно использовался жир яков), затем обряжалось в халат и усаживалось на землю, обычно возле дороги. После этого вокруг трупа и впритык к нему возводилась стена из сцементированных камней, так что в результате получалось каменное образование, в котором можно было уловить сходство с контуром сидящей по-турецки фигуры. Затем объект обмазывался глиной (в северных районах – навозом пополам с соломой, после чего был необходим еще один обжиг), затем штукатуркой и разрисовывался – роспись была портретом замурованного, но, как правило, изображенные лица неотличимы. Если умерший принадлежал к секте Дуг-па или Бон, ему пририсовывалась черная камилавка. После этого мардонг был готов и становился объектом либо исступленного поклонения, либо настолько же исступленного осквернения – в зависимости от религиозной принадлежности участников ритуала.
(с)Пелевин


Мардонг Пушкина уже полностью закончен и установлен. Повеса, дуэлянт и ловелас становится нашим всё. И не замай!
Ну, каков твой всё, такой и ты...

Теперь взялись за Достоевского.Read more...Collapse )

Ежовое
я
yavelik
В славянском нет буквы Ё.
А звук, видимо, есть.
Так что писать, наверное, придется ИОЖик.
Пишем же мы ножик, и ничего (шутка).

Ежели еж ежится ежедневно ежевику ежемухой ежеминутно...

В начальном классе школы мы читали "Волшебника Изумрудного Города". У всех было издание с великолепными иллюстрациями Волкова, а мне досталось Алма-Атинская поделка издательства Еш-Гвардия!!!


Если бы Христа распинали женщины...
я
yavelik
То они прибивали бы Его маленькими гвоздиками...